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继续回到“外环境·阳”中;
即,了解到了“有物·阴”从何而来,即,从无有中来,是因为,于“无有阴阳的相生状态”这样的一种“未知”情况中,“有物·阴”是一种“空无·无有阴阳的相生状态·阴”的状态;
“阴”是否存在,存在于哪里,这里就不再多做讨论了;而是,只需要了解“阴阳的作用是相生相互的”;
自然中,本身就存在这样的一种事物形象;
即,一件物体(比如茶杯),虽然是摆在我们的面前,但它的“真相·真身”却是出自于哪里?
而眼前的这件物体(茶杯),此时摆在我们面前的到底是不是真身;而是源自于虚空中和四方八面以外的一种真空投影;即,是一种“实体的呈相”情况;但它的“虚相”在哪里;
很难讲,毕竟,阴阳都是相互的;
而呈相、投影就是在说,是虚空以及高纬的“阳”的作用,使得当下“阴”的出现;
但,也有可能是因为,“阴”对于“阳”的影响,而导致了虚空、外界高纬中的“阳”才可以有机会投影至当下;
就看,我们习惯于站在什么样的角度去理解;
即,眼前的这件物体“有物·阴”,之所以存在,是因为,虚空(无有)中的一气变化所生成;
它于自身具有阴阳,于高纬有阳,于对称维有阴;相互相生于无有之中;
只是,我们习惯于将,向下、向里、向内理解为“阴”;将向上、向外理解为“阳”;这是我们的“近地视角”;
但其在“无有中”,这件物体不仅受制于“自身的阴”,就还受制于,“外界的阴·外界的无”就才能够有所生成;
而“自身的阴”源自于,“外界的阳”;
而“外界的阴”作用于“自身的阳”;
“外界的阴阳”是为“无·无有状态”;
“自身的阴阳”是为“有物状态”;“自身的阴阳”不一定是在指代自己,而是指“有物”之所以为什么会出现;
即,眼前茶杯为什么会出现,便就是因为“外界的阳”;
而“外界的阴阳”是为“无”的状态,或者称为“虚态”;
无有、阴阳、虚实、自然、有物;
即,此段中的描述比较凌乱;
而,事实上是这样的;
即,我们……并不能够直接去查看眼前
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