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而,根据上述,我们了解到了“生(存在)·灭(消失)”,的确很对立,但是这样的动词,依然“动静太大”;所以,就是需要尽可能地去寻找一对“动静小一些”可以被我们完全接受,且应用于方方面面的一对对立且可以消除我们思维对立的用词;
当然,这里可能你已经想到了“阴阳”,但是,因为,我们这里只是“推证过程”,所以,就且当“阴阳”就是没有这样的感念吧;
只能说是,古人留给我们的基础太好了;因为,从我们证道的开始,就是一直在直接的使用“阴阳”;但却从来都没在乎过“阴阳”是如何而来;以及为什么要提出“阴阳”;
我们只是在沿用曾经的文化产物却依然没有做到“更新”;于我们中的太多事情都已经不是“首发”的状态了;
就比如,除了那些从“自然中取法的人”,用现代的例子举,比如牛顿、普朗克等,我们基本都是处于一种“法吹的执着状态”;
即,你难道没有意识到,我们的作用其实就是用来“吹牛逼”的;
因为,其实这些“认知”和我们的关系就是,让我们以吹牛逼去认可这样的“知识体系·好”,然后直到再把这样的“知识体系”交接传承给下一任,继续可以做到“认知开创”般的人物身上;
我们,如此,这么的执着“这件事是对的”;不过就只是为了起到“传承的交接”方式罢了;但,并不见得我们是真的“了解这件事物”;
即,我们存在的价值,就只是,把这件事情“吹起来”,然后,再带给下一个“可以继续取法自然的人”身上;再由“下一个他”受到启发,继续带给我们新的认知;然后,继续由我们如同要去扩大影响般地“吹捧”;
我们就只是“法吹”罢了;
因为,说句残忍的话,我们,根本不具有独立思考的能力;
但是,按理说,我们和牛顿他们的认知应该都是一样的;为什么?因为,我们和牛顿都是由同一种“未知”的事物状态而来的;
即,我们本身就“身肩这种令我们未知的智慧方式”;即,一切众生,皆具如来智慧德相;
但是,为什么,我们却变成了“法吹”,而牛顿却成了那个被苹果砸中的人;
我们是一样的啊;都是“同出”于同样的一种事物;为什么,却是如此的“不同”;
却,为什么我们的思想是要受到“牛顿”的影响;为什么我们体会不到,不
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