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即,回到“石头和外界”中,“石头·不平衡存在的消除”,和“外界·不平衡存在的消除”;
因为,石头的这种“空与非空交易状态的成形作用”的存在性,就导致了,在不发生“形象和相位运动”的相互作用时,“外界”也需要在一种“存在的状态下”,才能够完成和“石头”之间的“不平衡互动”;
那么,其中关于“存在”的“消除性”,在不改变形象和相位的状态下,其实都是一样的;因为,都是基于彼此“空与非空的生灭相互状态”;
而只有在“形成了相互性”中,才会出现“改变事物形象”,改变我们面向对象的基础上,出现其他变化;
那么,就是说,“存在”和“彼此破缺的不平衡状态”;
其中在对“存在”消除的共性基础上,就还是,会因为“彼此之间被我们用概念分开的不平衡状态”,而出现“相互运动”和发生“彼此的形相变化”;
而,二者分别为“不平衡状态”,因为,都是我们将一整个的虚空整体变化分为了两部分“石头和它的外部”,但是又会因为其中的“相互性”而进行一种“得以可实现平衡化的变化和运动”;
那么,就是说,这种“两者·互补的不平衡状态”,会因为,彼此之间的相互运动,而可以形成出一种“真空的极均状态”;
而这个,事实上我们再仔细想,就是说,这种“空与非空”交易所形成的“事物”,它们在“每一个”运动的环节和姿势中,其实都是可以使得“真空”出现均态情况的;
因为,它“即刻·当下”,就是说,即使是,“非运动状态”,不运动的情况下,也依然是一种“真空的极均”状态;
然而,它却依然选择了“运动”,那么,究竟是“什么原因”,在带动这种“不平衡性”产生变化;
就是说,以其,我们其实“变不变·动不动”,以其“真空”中都是处在“极均状态”的;
但是,为什么,“虚空中的空与非空”就依然是要处在一种“变动”的状态中;
那么,就是说,极均状态,并不是一种可以让我们“动和变化”起来的原因;
极均状态,会因为它的“空与非空的交易状态”而使得我们“存在·显现”,但是,它并不能够使得事物产生“运动”;
那么,就是说,能够使我们产生“运动·动态化”的另有原因;因为,就是说,我们发现,我们的那种瞬时性、当下
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