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一天后,武荣南门外五十步处。
张元空一个人站在那里,象是钉在地上的一颗钉子。西南方向数十里外,蠕动而来的烛龙如同一座小山脉般,横在通衢大路上,与之相比,张元空简直渺小到不值一提。
体形庞大,蠕动缓慢,只有连续观察很久,才能判断出烛龙确实是在移动。但,武荣城中数十万夷夏百姓都再清楚不过:烛龙,确实是在移动!过去几天里,他们亲眼看到了烛龙是怎么样从东门开始,绕着武荣城爬过了一个大大的圆弧,才终于接近到了南门。也亲眼看到了烛龙是怎么样随意的散发出能冻断金属的冷风,和能焚烧村子的热风,亲眼看到了将近十个村子,只因为正好落在烛龙前进的路线上,就被彻底摧毁,鸡犬无存。
“太上老君、真武大帝……千万要显灵啊!”
南门,以及两侧的城墙上,还有城门后方的街巷里,只要是有空的地方,都摆上了香案、神牌,家家户户都在认真的念经祈求。
这些人当然并不都能算是道门信徒:事实上,他们中的很大一部分,前两天,甚至不久前,都还跪下在另外三座城门那里,用同样虔诚的姿态去向天主、明尊和火神去祷告。
“这种事情,也只有夏国才会发生啊。”
夏人之于教门的态度,正如百姓之于官府、能人的态度,见庙便烧香,谁知道那朵云彩下雨?有能力有面子在衙门中走人情的人,看望完王师爷的同时,通常也不会忘了给李捕头带点吃喝,这便是所谓“宁过一村,不过一家”的道理。武荣城说起来虽然有多少多少教门,各自又有多少多少夏人信徒,但真正死心塌地崇信一门的,却是极少数。而这些所谓教徒对待宗教的态度,也大抵和对待官府差不多,前脚从景堂里听完讲出来,后脚就拐进双塔寺给家里小儿请个平安符这种事情,那真是极平常的。
今天早上,看着大批昨天刚刚施洗过的信徒一边打着哈欠,一边从袄庙中走出来时---有些粗心的,连手上的佛珠都还没有摘下,哲姆斯已经是目瞪口呆,然后,当他又见到这些人毫不在乎的向自己打着招呼,说“上午就不过来祷告了,要去南门为张真人点香”时,就真得是完全无语了。
“……因为这里是大夏啊。”
一边这样毫不在乎的回答着,一边登上了自己的马车,阿罗本告诉哲姆斯说,今天上午的祈祷,就由他来主持了。
“我也得去南门那边,给张真人助威哪!”
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